編輯推薦：

        南懷瑾先生熟習經史子集，貫通東西文化，學識淵博，著作等身。特別是他用經史合參的方法，講解儒釋道三教名典，旁徵博引，拈提古今，蘊意深邃，生動幽默，在普及中國傳統文化方面取得了引人矚目的成就，深受讀者的喜愛。本套書集結了南懷瑾先生在儒釋道等方面的經典之作，共15冊，如《論語別裁》《孟子旁通》《孟子與萬章》《金剛經說什麼》《小言黃帝內經與生命科學》《維摩詰的花雨滿天》《列子臆說》等。南懷瑾先生生前親筆簽約授權，親加審閱的定本。精美套裝，裝幀古樸、雅緻，收藏佳品。

分冊介紹：

《易經雜說》

        作為儒家「五經」之首、道家「三玄」之一的《易經》，自成書以來，注釋解說者層出不窮，但想要學習《易經》的普通讀者，卻依然茫然不得頭緒。針對這種情況，南懷瑾先生開講《易經》，既不把它看作高深莫測、隱藏玄奧的天書，又否定了近代不少學者「迷信、混亂」的斷語，不輕易引申，不牽強附會，以還原《易經》的本初意義為主旨，以樹立端正的人生態度、傳授博大的人生智慧為目的，非學究或術士者可擬。本書由其講記整理而來，介紹了六十四卦的來歷、卜卦的若干種方法，揭示每卦每爻的意義，《易經》與五行、干支、《河圖》《洛書》的配合運用，示範了六十四卦的研究方法，說明《序卦》排列六十四卦的理由，闡釋了《系傳》所揭示的人生和歷史哲學，等等，深入淺出，使《易經》真正成為了一本與人人有關的書。

《論語別裁》（上）《論語別裁》（下）

        要了解傳統文化，首先必須了解儒家的學術思想。要講儒家的思想，首先便要研究孔孟的學術。要講孔子的思想學術，必須先要了解《論語》。《論語》是一部記載孔子言語行事的重要儒家經典，相關章句註疏累代不絕。南懷瑾先生曾於1962年至1975年間三次講述《論語》。第三次講記結集出版時，南先生定名為「別裁」，意謂其講述是個人所見，別裁於正宗儒者經學之外。南先生認為歷來對《論語》的講解，錯誤之處，屢見不鮮，主要問題在於所講的義理不對，內容的講法不合科學。他講述《論語》，「別裁於正宗儒者經學之外」，重在「入乎其內、出乎其外地體驗」。

《孟子七講》（上冊）《孟子七講》（中冊）《孟子七講》（下冊）

        《孟子》今存七篇，記載了孟子及其弟子的言行，是儒家的重要典籍，也是研究孟子和思孟學派的主要材料。本套書便是南懷瑾先生對《孟子》七篇的講述。儒家學說的思想本就來自日常生活，又經提煉闡發，引導門人弟子身體力行，落實到日常生活中去，其精髓不外乎種種做人的道理。南先生的講論，引經據典，又深入淺出，且態度平易近人，以平常心講平常事說大白話，於潛移默化中影響青年學子的精神、心智，可謂回歸儒學之本真。

《金剛經說什麼》

        《金剛經》是初期大乘佛教的重要經典之一，也是般若類佛經的綱要書，傳入中國後即廣泛流傳，千百年來，注經者甚眾，對中國文化產生了很大影響。南懷瑾先生在台灣時，曾多次講解《金剛經》，本書據其一九八〇年在台北十方書院的講解記錄整理而成。南先生以其一貫經史合參的講法，對經文進行了深入骨髓的剖析，即便於艱深疑難之處，聽來也妙趣橫生又淺顯易明。

《維摩詰的花雨滿天》（上）《維摩詰的花雨滿天》（下）

        《維摩詰經》是與整個佛法、佛教、東方文化，尤其是中國的文化關係**、影響*深、歷史*久的一本經，它所代表的精神是佛法在世間，不離世間本位而解脫成佛的法門，也指出了十方三世諸佛如何證道，如何得到解脫，如何證得菩提之路。但是，古老的原典經文對於今天的讀者來說確有難度。所喜南懷瑾先生於二十世紀八十年代初在台北十方書院講解《維摩詰經》，明白曉暢，平實易懂。現出版其簡體字本，特改名為《維摩詰的花雨滿天》。

《列子臆說》（上）《列子臆說》（中）《列子臆說》（下）

        《列子臆說》是南懷瑾先生關於《列子》的講記，共分上中下三冊。南懷瑾先生講述列子，深入淺出、生動自在，以《列子》的內容為研究重點，帶領讀者進入廣闊的視野、深入難測的奇妙境界，並打破了意識的種種局限。列子，這個御風而行的入，要我們從一切自沒的框架中突圍，成就天地間的自在逍遙。

《小言<黃帝內經>與生命科學》

        《黃帝內經》被譽為中國人養心、養性、養生的「經」，不僅是現代中醫學的不二源頭，更是一部蘊含中國生命哲學之宗的思想著作。其核心是天人相應，認為生命之基在陰陽平衡，強調人只有「順四時而適寒暑」，方能「盡終其天年，度百歲乃去」。

        《小言<黃帝內經>與生命科學》是南懷瑾先生應邀講解《黃帝內經》的現場輯錄，結合生命科學、道家養生理論和中國傳統文化、重點闡釋了《內經》的精神及中醫學的基本觀念，並引用了很多生活實例加以實證，微言大義，精妙迭出，直指人心。如何順應四時、平衡人體陰陽、提高免疫力……這些看似艱深的哲學和中醫原理，通過先生生動有趣的講解，成為人人都能觸摸踐行的日常生活。

《漫談中國文化——金融·企業·國學》

        沒有古代，哪有現代；沒有祖先，哪有我們。本書從《管子》《貨殖列傳》《食貨志》等中國古代各類歷史典籍的財貨觀切入，具體深入地分析講述近一個世紀以來，中國社會中金融、企業及管理體制等的演進歷程。作者化古為今，視野廣闊，對現代讀者很具啟發意義。

《廿一世紀初的前言後語》

        二十一世紀初，有感於文化教育之重要，南先生親自撰成《中國文化教育的自訴》一文，講述從遠古夏商周至清代一脈相承的中華民族文化、歷史、教育、生活以及與政治、經濟交互影響所產生的演變，敘述清晰扼要，內容發人深省。其後，他隨緣講課，內容廣泛，但終不離文化之根本——或講述二十世紀以來教育的發展歷程，或從人生目標、家教、師道等方面漫談教育，或簡論儒家的發展歷程，提出本質上影響中國民間社會的並非儒家或孔孟之教，而是雜家、陰陽家和道家之學，或談中學與西學的體用問題，等等。該書將此類話題的講述進行整理，與前文合為一體，南師親自定名為《廿一世紀初的前言後語》，以突顯眾所關心之話題。

目錄：

易經雜說

論語別裁（上）

論語別裁（下）

孟子七講（上冊）：孟子旁通     孟子與萬章

孟子七講（中冊）：孟子與公孫丑   孟子與盡心篇

孟子七講（下冊）：孟子與離婁    孟子與滕文公、告子

金剛經說什麼

維摩詰的花雨滿天（上）

維摩詰的花雨滿天（下）

列子臆說（上）

列子臆說（中）

列子臆說（下）

小言《黃帝內經》與生命科學

漫談中國文化——金融·企業·國學

廿一世紀初的前言後語

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