【逝去的武林+高術莫用+武人琴音】（紀實三部曲）

編輯推薦

武學尊師李仲軒家世凸顯京津地區一支世家的百年沉浮

薛顛傳世之作——象形術領悟人與自然的奇妙關係一種開悟入道的修煉法

內容簡介

上世紀初，列强環伺，為解救民族危機，國人形成了尚武之風，武術被稱為“國術”，中華武學呈現出一個高峰，尤以形意拳一門風光無限，代表了武術實戰的最高水准。

李仲軒先生以七十餘年武學實踐，講述他所師承的民國年間三比特形意拳大師：唐維祿、尚雲祥和薛顛的言行、造詣，以及上世紀三四十年代武林中人的生活實情、習武者特有的思維意識和為我中華所獨有的身體訓練法門。 秘傳與絕技之外，更有生活理念、生命感悟的餘音。

李仲軒（1915～2004）名軏，字仲軒，天津寧河縣人。 師從形意拳三比特大師唐維祿、尚雲祥、薛顛，武林名號“二先生”。 其父系和母系均為京津地區的官宦大家族。 34歲自武林退隱，後在北京西單一家電器商店值夜為生。 因遵守師父尚雲祥的規定，一生未收徒弟。 晚年在《武魂》雜誌上發表系列文章，作為“中華武學巔峰時期的最後一比特見證者”，披露了珍貴的史料和拳理。

《高術莫用》是《逝去的武林》續篇。 由“家世”和“武學”兩部分組成。

前者由武學大家李仲軒（1915～2004）的後輩講述自鴉片戰爭至今，李仲軒的父系和母系家族成員在歷史大變遷中的個人命運，以及他們眼中李仲軒的性格愛好和生活細節。 凸顯了一支百年世系的血脈和文化傳承。

後者是象形術探佚。 象形術是民國武術頂尖高手薛顛的傳世之作，已經湮滅半個世紀之久。 李仲軒生前的最後歲月便是講解象形術。 本書根據薛顛《象形拳真詮》和李仲軒口傳，對象形術進行了完整的闡釋和解析。

李仲軒（1915～2004）名軏，字仲軒，天津寧河縣人。 師從形意拳三比特大師唐維祿、尚雲祥、薛顛，武林名號“二先生”。 其父系和母系均為京津地區的官宦大家族。 34歲自武林退隱，後在北京西單一家電器商店值夜為生。 因遵守師父尚雲祥的規定，一生未收徒弟。 晚年在《武魂》雜誌上發表系列文章，作為“中華武學巔峰時期的最後一比特見證者”，披露了珍貴的史料和拳理。

講述形意拳一門三代——尚雲祥、韓伯言、韓瑜在各自時代的遭遇，凸顯百年武人命運。

首次披露尚門韓傳形意拳心法和“大刀向鬼子頭上砍去”的喜峰口之戰刀法。

韓瑜：形意拳大師尚雲祥再傳弟子，為現在山東形意拳代表人物。 其祖父韓伯言為上世紀四十年代至九十年代山東形意拳代表人物。 尚雲祥晚年弟子中的“大師兄”，亦為《逝去的武林》講述者李仲軒的師兄。